düşünsene en sevdiğimize bile yardım edemediğimiz bi dünyada yaşıyoruz kıyamassın ama ben üzülürüm. işte hayat böyle bişey
kime yardım edemedin
asuman hoca derki
dertli olmak lazım
sen onun talebesi olmalıymışsın
evet ama o dert seni mevlaya yaklaştıracaksa
biz dertlenince elimize ümitsizliği alıyoruz
geçip gittiğimiz yollardan geriye çiçeklere müsavi güzellikler bırakabilmek…
hoş bir seda, hoş bir ad bırakabilmek…
herkes ağlarken arkamızdan, bizi güldüren bir gidişin nasibi olmak…
melekleri kıskandıran bir cümbüşün baş kahramanı olmak…
herkese istihzai edayla gülümseyip gerçek sevgiliye doğru yola çıkmak
son nefesinin işçisi olmak…
…çaba…sevgi..azim..ilim…amel..çile…sabır.
nasipte ne varsa;
“hoştur bana senden gelen
ya hilat_ü yahut kefen
ya gonca gül yahut diken
kahrında hoooş lütfunda…”
genişliğine erebilmek…
eğer erersen, olursun.olursan, varırsın. varırsan, kaybolursun.
o zaman kimseden söz etmeye mecalin kalmaz. Mevla’yı bulur bahtiyarların en bahtiyarı ihtiyaçsızların en müstağnisi olursun..çünkü sen kendi katreni kocaman bir ummana katıp var olmayı seçmişsin..
bu yolda yokluk varlıktır.varlık yine yokluktur..çünkü O”na erince kendi mecazi varlığını göremezsin.
“Enel hakk”
Türkiyede “eşitlik” falan gibi şeyler, en fazla bir temenni, tatlı bür hülya bir tevatürden ötesi değildir.Feminist dernekler, töre cinayetlerini,erken yaşta evlenmek,sosyal hayata katlanamamak gibi çeşitli gerekçeler nedeniyle”kadınlar için eğitim şart” derler ama,yalnızca açık olanların üniversiteyi hak ettiğine inanırlar.Köyde kocasının zulmü altında nim inim inleyen başörtülü kadına üstenci, sahte bir şefkat gösterirler ama, kendileri kadar eğiitmli,kendileri kadar modern, bir başka başörtülüyle aynı kaldırımı paylaşmak zorunda kaldıkları an “bu günleri göreceğime ölseydim”filan diye ağlamaya başlarlar.Kadın hakları derler,ama kendilerini diğer kadınlardan ayırmak ve o ayrışma noktasından ayrımcılıklar tesis etmek üzere siyaset yaparlar.
Feminizm buralarda “biz açık, çağdaş, modern kadınlar olarak; okuyalım, çalışalım,erkekte nerkeğe konalım,ha bir de laik Cumhuriyeti gericilere ve bölücülere karşı koruyalım” dan öteye gitmeyen bir şımarıklıktır.Koca baskısıyla kapanan kadınların “hakkını ararken” koca baskısıyla açılanların “hakkını yiyen” bir kadın hareketidir.
Özlem Bayraktar
Zaten türkiyede işler bir takım isimlerin altına saklanmakla yürüyor.laiklik,atatürkçülük,modernizm,kadın hakları,eşitlik,hatta öyleki bu isimler altında çoğu insanın hakkı yeniyor zulüm yapılıyor!onlar kendilerini kandıradursunlar,gerçek moderniteden,insan haklarndan,eşitlikten,laiklikten en önce kendilerinin haberi yok..bu nasıl bir körlüktür insan şaşıyor..insanın aklına bakara suresinde ki ayet geliyor:
|
“Onlar sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler. Artık onlar dönmezler.” (Bakara: 18
|
(çizimde çok çirkin ama, idare edin artık:)bloğuma yakışmadı,sonra kaldırırım 
Çooook güzel bir gündü..Mutluluk küçük ayrıntılarda..
Gördüğümüz başarıyı taktir etmek, ikinci bir başarıyı garantilemektir..Bunu yapmaya artık daha çok dikkat edicem..İhmal yok inşallah..
Size birşey dinletecektim ama ne limewire den indirebildim ne youtube de bulabildim
Sonra bilahare koyarım 
Başlığı mı merak ettiniz? onlar bir ablamın kızlarının isimleri.ya kopya çekicem üç kızım olursa bende adlarını öyle koycam..çok güzeller;
Mahbube:sevilen
Muhıbbe.seven
Mehabbe.sevgi
Hz. Peygamber (s.a.v)” Bir kimsenin üç kız çocuğu olur da onları güzelce yetiştirir, ihtiyaçlarını karşılar, eğitimlerini yaptırır ve vakti gelince evlendirirse iki parmağını birleştirerek onunla ben cennette şöyle yan yana olacağız” buyurmuştur.
Maşallah barekallah, biliyorumki öyle yetişiyorlar
özendim şimdi abla ya. şarkı için teşekkür ediyorum bu arada 
Elinde bastonuyla kapıdan içeri girerken gördüm onu.”Gel teyze dedim, bırak, ayakkabını ben düzeltirim..”
“Geç kaldım mı kızım? dedi “yok” dedim. “Ben bi ikindi namazını kılayım” dedi. “Buyur teyze sana seccade sereyim mi?” dedim. “ser hadi” dedi oyy güldü. “Allah razı olsun” dedi. “aamiin” dedim.
“Ben bu soğuk odada üşüdüm kızım, içerde kılsam sesten kılabilir miyim?” dedi ”Kılarsın teyzecim söyleriz sessiz olurlar” dedim.
“Allah razı olsun” dedi “amiiin” dedim..
“Sol tarafıma oturamıyorum (kısmi felç) böyle otursam nasıl olur” dedi “hertürlü olur teyzecim” dedim.”rahat ettiğin şekilde oturmanda bi beis yok”
“Bu esans nasıl kokuyor beğendin mi sana alayım mı?” dedim “alma” dedi.”ben nerde kullanıcam onu” dedi.”Burda kullanırsın” dedim “gelirken sürersin.pahalı değil teyze” dedim “hediyem olsun sana ne olur al”
“Tamam kızım Allah razı olsun” dedi.Sevindi.
Giderken birsürü dua etti..Çok seviyorum ben o teyzeyi,o kadar masum ki.iki lafının birisi dua.Her hafta o rahatsız haliyle yürüyerek uzun yoldan geliyor “Rıza” için.onun duası alınmazda kiminki alınır?
Çok önceden hatıra bir resim:”Berzah”
paintte resim çizme yarışması vardı, o zamanlar çizmiştim.çok zormuş paintte resim çizmek..ama bi kaç kitap kazanmıştım bu resim sayesinde.kaybetmiştim ilginç bi tevafukla tekrar karşıma çıktı.
perspektif v.s. çok kötü lakin bende profesyonel değildim, değilim zaten.geçmişten şirin bir hatıra işte..
Dolu birgündü yine aslında bu bana göre değişiyor.gözümde değerli gördüğüm şeyeri yaptığım zaman onları bütün günümü doldurmuş olarakak addediyorum.çok az bişey olsa bile.dersim erken bitti bugün. Bu Arapça nemenem şey yani insanı çıldırtıyor ama çok zevkli, tezat tezat konuşuyorum demi aslında ilmi konularda hiçbişeye zor demeyi sevmem.zor dersem yenileceğimi düşünürüm çünkü.
yani Arapça zor olduğu kadar da zevkli bir dil.hocasına göre de çok değişiyor tabi.bu demektir ki ben dersten şu anda zevk almıyorum ama gerçekten iyi şartlarda olsa zevk alınabilicek bi ders.
Neyse hani dersim erken bitmiştiya biraz öyle tek başıma yürüdm yürüdüm.Sonracıma kardeşimi aradım hadi gel bugün işim yok beraber vakit geçirelim,onunda sınavı varmış sonrası bütün gün boş ağabeylere gidicem dedi.izin al ben her zaman mı geliyorum dedim ona.ama abide sırf benim için vakit ayırıyor dedi yinede ikna ettim.kötü örneğim ben bu çocuğa ya.neyse iznide kopardık ağabeylerinden.beraber Beyazıt külliyesine gittik, öğle namazlarımızı eda ettik, o camideki huzur çok başka, ben yine fotoğraf çektim tabi.amasyayı baya öğrendim sayılır hafilattı duraktı o işleri çözünce gerisi geliyor.
Beğdehüü. I müşfik biriymişim.kardeşime hadi sana bişeyler alalalım karnın açmı bişeyler yiyelim,v.s v.s sanki ben hergün yanındayım ben olmayınca aç kalıyor bu çocuk sonunda tama abla tamaaaam dedi bisürü nasihat ettim sık dişini bir iki sene bunalırsın sonrası güzel olacak inşallah, vazifelerini de ihmal etme,ağabeylerini üzme,falan filan.iyice bunalttım onu yani iki lafın birisi tavsiye.fırsat buldukça araa sıkıştırdım hiç hoş bişey deği biliyorum çok olgun bi çocuk benim kardeşim ne söylesem anlıyor,dertleşsem kocaman adamlar gibi boşver hiç bişeyi kafana takma rahatlık cennette burada rahat yok hem sen bitanesin diyorya işte o an bittiğim andır.küçük şeylerlede mutu olabiliyorum ben ya. hani erkek milleti dersin çok incelikten anlamz dersin:))arada anlıyorlar
Şu ati endişesine bizim gibi eski nesil haiz sanıyordum birtek meğer onlardada varmış bu endişeden.kaygısız olmayı unuttuk.ya da unutturdular. amaaan dünya değil mi habire kendine çalıştırmak için elinden gelen vesveseyi veriyor.
Neyse böyle işte
zehebtü
Rasim Özdenören hikemi gelenekten süzdüklerini kendi dikkatleriyle birleştirerek okuru aşka dair bir bilinç yolculuğuna çıkarmaktadır ‘Aşkın Diyalektiği’nde. Bu eser bize aşkın bir arayış, sürekli bir yolculuk, bitmeyen bir koşu hali olduğunu söylemektedir. Öyle ki arınma ancak o yolu yürümekle mümkündür. Bu kitap aslında aşkın metafiziğini yapmaktadır, tensel aşk onda sadece ilahi aşka uzanan dehlizleriyle vardır. Bu metni felsefi ve ruhbilimsel düzlemlerde okumak mümkün görülse bile, onda, bu toprakları mayalayan hikemi değerlerin asırlar ötesinden bize ulaşan sesleri yankılanmaktadır. ‘Aşkın Diyalektiği’ Rasim Özdenören’in edebiyatçılığı ve düşünce adamlığının, iki ayrı ırmak gibi birbirini besleyip çoğalttığı bir eser olarak, selamlanmayı hak ediyor.
Kemal sayar
Son Mülahazalar